الجامعة :جامعة المنصورة |
الكلية :كلية الآداب |
القسم :التاريخ |
|
| 1- بيانات المقرر :- |
| | الرمز الكودى: | 1 | | اسم المقرر: | تاريخ الدولة البيزنطية | | الفرقة: | ثالثة تاريخ | | عنوان البرنامج: | | | التخصص: | | | عدد الساعات: | نظري: | 4 | فصل: | | عملى: | |
|
| 2- أهداف المقرر :- |
| - تعريف الطالب بالمعالم البارزة والخصائص العامة لتاريخ الدولة البيزنطية
- تعريف الطالب بالنظم البيونطية وكيفية تطورها استجابة للتحديات التى واجهها المجتمع البيزنطى فى رحلة الالف عام
|
| 3- نواتج التعلم المستهدفة للمقرر :- |
| |
| 4- محتويات المقرر :- |
| | م | الموضوع | الأسبوع |
|---|
| 1 | بيزنطة واللقاء الاول بالغرب الاوربى (1025-1204) | | | 2 | بيزنطة واللقاء الثانى بالغرب الاوربى (1204-1452) | | | 3 | الامبراطور قسطنطين وخلفاؤه والعاصمة المسيحية | | | 4 | الامبراطور جسيتنيان الاول وخلفاؤه ونهاية النظام القديم | | | 5 | الخطر من الشرق ومن اللايقونين (610-843) | | | 6 | عصر التوسع والفتح (843-1025) | |
|
|
| 5- أساليب التعليم والتعلم :- |
| | م | الاسلوب |
|---|
| المحاضرات وفيها يطرح استاذ المقرر بعض الاشكاليات | | التقرير التى يقدمها الطلاب عن الاشكاليات المطروحه | | التعليق على ما ورد بالتقرير التى يقدمها الطلاب |
|
|
| 6- أساليب التعليم والتعلم للطلاب ذوى القدرات المحدودة :- |
| لا توجد بيانات. |
|
| 7- تقويم الطلاب :- |
| أ- التوقيت |
| |
| ب- توزيع الدرجات |
| | م | الطريقة | الدرجة |
|---|
| 1 | امتحان نصف الترم | | | 2 | امتحان آخر الترم | 100 | | 3 | الامتحان الشفوى | | | 4 | الامتحان العملى | | | 5 | أعمال الترم | | | 6 | طرق أخرى للتقييم | | | المجموع | 100% |
|
|
| 8- قائمة الكتب الدراسية والمراجع |
| |
|
| 9- مصفوفة المعارف والمهارات المستهدفة من المقرر الدراسي |
| | م | المحتوى | أسبوع الدراسة |
|---|
| بيزنطة واللقاء الاول بالغرب الاوربى (1025-1204) | | | بيزنطة واللقاء الثانى بالغرب الاوربى (1204-1452) | | | الامبراطور قسطنطين وخلفاؤه والعاصمة المسيحية | | | الامبراطور جسيتنيان الاول وخلفاؤه ونهاية النظام القديم | | | الخطر من الشرق ومن اللايقونين (610-843) | | | عصر التوسع والفتح (843-1025) | |
|
|
| اساتذة المادة: - |
| - وسام عبد العزيز فرج على الدين
|
| رئيس مجلس القسم العلمى: - |
| وسام عبد العزيز فرج على الدين |
